إلغاء احتفالات تعامد الشمس على تمثال رمسيس الثانى بقدس الأقداس

صرح أسعد عبد المجيد، رئيس مدينة أبوسمبل السياحية جنوب أسوان، أن محافظ أسوان مصطفى السيد قرر إلغاء الاحتفالات والكرنفالات الفنية التى تصاحب ظاهرة تعامد الشمس على وجه تمثال رمسيس الثانى يوم 22 فبراير الجارى بقدس الأقداس بمعبده الصخرى المنحوت بمدينة أبوسمبل، وذلك لعدم وجود استقرار أمنى يسمح بإجراء تلك الاحتفالات.

وأضاف عبد المجيد أن الاحتفالات الشعبية تحتاج إلى استعدادات أمنية كبيرة، لافتاً إلى أن الأجواء الحالية غير مؤهلة لإقامة مثل هذه الاحتفالات.

وأوضح المدير العام لمنطقة آثار أبوسمبل ومعابد النوبة الدكتور أحمد صالح أن الظاهرة سوف تكون صامتة، وتقتصر فقط على رؤية أشعة الشمس أثناء دخولها إلى قدس الأقداس، وهى حالة تنظيمية فقط فى تنظيم زيارة السائح لمشاهدة الظاهرة، مضيفا أن مظاهر الاحتفالات بتعامد الشمس على وجه رمسيس الثانى تضيف نوعا من المتعة والبهجة للسائحين، حيث تقام الكرنفالات الفلكلورية التى تصاحب ظاهرة تعامد أشعة الشمس على وجه رمسيس الثانى، والتى تستمر لمدة عشرين دقيقة فقط، لتعلن عن بدء موسم الحصاد عند المصرى القديم، وهى ظاهرة فلكية فريدة من نوعها، وأضاف أن الهدف من تفعيل الاحتفالات أثناء حدوث الظاهرة زيادة الأفواج السياحية الوافدة إلى مصر، مما يعد نوعا من التنشيط السياحى، حيث إن هناك الكثير من السائحين يحرصون على الزيارة لمشاهدة الحدث المهم.

تجدر الإشارة إلى أن هذه هى المرة الثالثة التى تلغى فيها محافظة أسوان الاحتفالات الفنية المصاحبة لظاهرة تعامد الشمس، عقب نجاح ثورة يناير، حيث تتكرر هذه الظاهرة الفلكية الفريدة مرتين فى العام، وتستقطب كل مرة آلاف السائحين، مرة فى 22 أكتوبر والثانية فى 22 فبراير من كل عام.

"الإيسيسكو" تندد باستمرار الحفريات الإسرائيلية فى محيط المسجد الأقصى

نددت المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة -إيسيسكو- باستمرار الحفريات التى تقوم بها سلطات الاحتلال الإسرائيلى فى محيط المسجد الأقصى، واعتبرت الإيسيسكو فى بيان لها صدر بالأمس، أن هذه الحفريات تمثل خطرًا حقيقيًا على أساسات المسجد الأقصى، خاصة فى الزاوية الجنوبية الغربية منه.

ونقلت الإيسيسكو فى بيانها عن تقرير لمؤسسة الأقصى للوقف والتراث، أن عام 2011 شهد حملة حفريات وتفريغات ترابية وإنشاء أنفاق طويلة ومتشابكة أسفل المسجد الأقصى وفى محيطه من جميع الجهات.

وقالت الإيسيسكو إن الاحتلال الإسرائيلى يسعى إلى إيجاد شبكة من الأنفاق والفراغات الأرضية، تصل أطوالها بشكل تراكمى لنحو 3000م، يتخللها كنس يهودية ومراكز تهويدية.

وأشارت الإيسيسكو فى بيانها إلى أن الاحتلال الإسرائيلى عمل وبشكل سريع خلال عام 2011، على تهويد محيط المسجد الأقصى، من خلال مخطط التهويد الشامل لمنطقة البراق، سعيًا إلى استكمال هدم طريق باب المغاربة وبناء جسر عسكرى يوصل إلى الأقصى.

وحذرت الإيسيسكو من أن هذا المخطط وصل إلى مرحلة الحسم النهائية للتنفيذ الفعلى، ودعت الإيسيسكو العالم الإسلامى إلى التحرك السريع للحيلولة دون مواصلة تنفيذ هذا المخطط والاتصال بالمنظمات الدولية، وخاصة اليونسكو، لممارسة الضغط على إسرائيل.

من جهة أخرى، نددت الإيسيسكو بإقدام جماعة من اليهود المتطرفين على إضرام النار فى مسجد عمر بن الخطاب فى قرية "مصمص" قرب أم الفحم، وقد أتت النيران على محتوياته بعد أن أجهزت على الطابق الأول منه بشكل كامل، وتسببت فى أضرار جسيمة لعشر مركبات كانت مركونة فى محيط المسجد.

وقالت الإيسيسكو إن إحراق هذا المسجد، أو أى مسجد آخر، هو عمل إجرامى شنيع، فضلاً عن أنه انتهاك لحقوق الإنسان وخرق للقوانين الدولية.

"ثوار الآثار "تتضامن مع الأثريين في مطالبهم

أعلنت حركة ثوار الآثار تضامنها الكامل مع الآثاريين في مطالبهم التي وصفتها بالعادلة واعتصامهم الذي قرروا القيام به الإثنين20 فبراير الحالي أمام مقر وزارة الآثار بالزمالك.

وأوضحت الحركة أنها تؤيد مطالب الأثريين وعلي رأسها تشغيل الخرجين دون لجان وبقرار وزاري صريح مرفق به موافقة وزارة المالية وإدراج كل من سقط اسمه في مراحل الجدول الزمني وفقا للدفعات، وتقديم جدول زمني للمرحلة الرابعة,وتطهير الوزارة من المستشارين والاستشاريين واللواءات والمنتدبين والمكاتب الفنية القديمة والجديدة وتوفير ميزانيتهم لاستغلالها فى التشغيل والتثبيت ورفع الأجور للعاملين كافة.

كما طالبوا بالتثبيت الفوري للمؤقتين سواء عقد او اجر نظير عمل استنادا للمادة رقم 7 من قانون الوزارة بأننا تمويل ذاتي ويمكن للوزير"د.محمد إبراهيم"استصدار القرار دون الرجوع لجهات مثل مجلس الوزراء, ووضع حدين أدنى وأقصى للأجور مع إعادة هيكلتها وتوحيدها بما يتناسب مع المسمى الوظيفي والدرجة و حافز الإثابة المقرر من الدولة 200 % للجميع.

الآثار الإسلامية تعاني عجزًا في مواد الترميم

في ظل الأزمة المالية التي تعاني منها وزارة الآثار حاليا، بات العديد من مشروعات الترميم والصيانة مهددا بالتوقف ومنها السلطان حسن وسبيل "بشير أغا"، خاصة في قطاع الآثار الإسلامية الذي يلجأ فقط في ظل الأزمة الحالية إلى عمليات درء الخطورة فقط للآثار التي توشك على الانهيار كما صرح محسن سيد، رئيس القطاع.

وأوضح أن الأزمة المالية جعلتنا نعاني عجزا في المواد الخام المستخدمة في الترميم الدقيق الذي تحتاجه آثار إسلامية كثيرة.

وأضاف: "ما نستطيع فعله أن نطلب من قطاع المشروعات توفير تلك المواد إذا ما توفرت السيولة المالية، إلا أن الترميم بصفة عامة متوقف حاليا"

"نور الدين"رئيسًا لاتحاد الأثريين المصريين

أعلن الأعضاء المؤسسون لاتحاد الأثريين المصريين قبول د. عبد الحليم نور الدين منصب رئاسة مجلس إدارة الاتحاد، بعد أن وجد حماسا كبيرا منهم.

وأكدوا أن قبول "نور الدين" هذا المنصب سيكون نقطه انطلاقة جديدة لهم، حيث يحظى بعشق الكثير من الأثريين المصريين وهو بمثابة الأب الروحي لهم، بجانب مكانته العلمية ومنصبه الحالي كرئيس للجنة الآثار بالمجلس الأعلى للثقافة وهو ما يمثل نقطة قوة ودفع كبيرة للاتحاد في الدفاع عن حقوق الأثريين المصريين وحماية آثار مصر.

وكان عدد كبير من شباب الأثريين قد أعلنوا عن تأسيس أول اتحاد رسمي يجمع كل الأثريين في مصر في كيان وتكتل واحد قادر على الدفاع عن حقوق الأثريين فى ظل غياب واضح لدور نقابة الأثريين وكبار المسئولين فى المنظومة الأثرية الذين انشغلوا - حسبما جاء في البيان التأسيسي للاتحاد -فى الدفاع عن كراسيهم وأهملوا الأثريين ومشاكلهم، وسيتولون خلال الفترة المقبلة اتخاذ كل الإجراءات اللازمة لإشهاره رسميا.

وحدد المؤسسون أهداف الاتحاد في الدفاع عن حقوق الأثريين المصريين وتوفير حياة كريمة اجتماعيا واقتصاديا لهم، وإنشاء صندوق تكافل اجتماعي يتأسس على التبرعات من الأثريين لمساعدة من يمر منهم بظروف اقتصادية سيئة أو ضائقة وحالات المرض، وكذلك تنظيم ندوات ومؤتمرات علمية كبيرة يحضرها أثريون مصريون وآخرون أجانب لتثقيف الأثري المصري وزيادة وعيه.

المصدر صدي البلد

http://www.el-balad.com/81457.aspx

عبد الحليم نور الدين رئيساً لاتحاد الأثريين المصريين

قال الدكتور عبد الحليم نور الدين، أستاذ الآثار بجامعة القاهرة، فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع"، إنه قرر مع مجموعة من الأثريين إنشاء اتحاد للأثريين المصريين، منبثقاً عن جمعية الأثريين المصريين، التى كان يترأسها من قبل، مشيراً إلى أن شباب الأثريين قاموا بانتخابه كمسئول عن الاتحاد، نظراً لخبرته السابقة فى العمل بنشاط المجتمع المدنى عندما كان يترأس الجمعية.

وأضاف نور الدين، فى تصريحاته، أن الاتحاد مازال فى طور اتخاذ الإجراءات القانونية لإنشائه، ككيان من شأنه الاهتمام بالآثار وحمايتها كهدف أساسى، بالإضافة إلى الاهتمام بحقوق الأثريين والمرممين، مؤكداً أن باب الاتحاد سيكون مفتوحاً لمشاركة من يرغب من الأثريين والمرممين، لافتاً إلى أن الاتحاد سيكون حلقة وصل وتعاون بين وزارة الآثار ولجنة الآثار بالمجلس الأعلى للثقافة، التى سيكون هو رئيساً لها أيضا.

المصدر اليوم السابع

http://www3.youm7.com/News.asp?NewsID=604296&SecID=94&IssueID=0

بيان اتحاد الاثريين المصريين عن تثبيت العماله المؤقته بالاثار

بالنسبه لاجراءات التعينات الخاصه بالعامله المؤقته بوزاره الاثار حصلنا على تاكيدات من وزاره الاثار بأن التعينات تسير بجديه ولن يمر العام الا بتثبيت المرحلتين الثانيه والثالثه اى سيتم تثبيت جميع المؤقتين قبل انتهاء العام وسيكون اتحاد الاثريين المصريين متابع لهده القضيه عن قرب ومراقب لها باستمرار فالتثبيت حق من الحقوق المشروعه للاثريين والاتحاد سوف يكون همه الاول الدفاع عن حقوق الاثريين والاثار المصريه

لجنة الوعي الاثري

هتممنا من قبل عندما كنا نعمل تطوعيا بأحد الجمعيات بكيفيه تثقيف الاثرى المصرى واستخدمنا فى ذلك الشباب انفسهم علمناهم كيف يكونوا لديهم وعى اثرى فتعلموا وعلموا اصدقائهم اردنا تدريب كوادر اثريه تكون قادره على صنع مستقبل اثرى جيد كنا نفكر هكذا ومستمرون فى تنفيذ هذه المهام فى اتحادنا الجديد اتحاد الاثريين المصريين اتحاد كل اثريين مصر

يسعدنا انضمامكم الينا على الصفحه الرسميه للاتحاد الاثريين المصريين تحت التأسيس
https://www.facebook.com/​groups/298284176853790/

انقذوا اثار مصر شارع المعز يغرق بالصرف الصحي

اتحاد الاثريين المصريين

نسعى الان نحن مجموعه من الشباب الاثريين والذى التمس الواقع المرير الذى تعيشه المنظومه الاثريه كلها من فرقه وعدم اتحاد الى انشاء وتأسيس اول اتحاد رسمى يجمع كل أثريين مصر كمنظومه واحده وكيان واحد وتكتل واحد كيان قادر على الدفاع عن حقوق الاثريين فى ظل غياب واضح لدور نقابه الاثريين وغياب واضح لكبار المسئولين فى المنظومه الاثريه للدفاع عن حقوق الاثريين فى وقت انشغل فيه الكبار فى الدفاع عن كراسيهم واهملوا الاثريين وما يعانوا منه من مشاكل فكان لابد علينا الا نقف مكتوفى الايدى تجاه كل ما يحدث حولنا فالثوره اول من اشعل نارها هم الشباب ولن ننتظر الامور تجرى كما يحبها اصحاب المصالح الشخصيه بل سنكون فاعلين وايجابين فى الفتره القادمه ومن اجل هذا كله صممنا على ان نقوم بتأسيس اتحاد الاثريين المصريين
فكر الاتحاد: فكرنا هو ان من يقوم باداره لجان الاتحاد سوف يكونوا جميعا من الشباب الذى سوف يتم اختيارهم بعنايه شديده سيتم اختيار الاكفىء فى كل اللجان من يستطيع ان يفكر ويبدع ويقدم حلول لمشاكل الاثريين من يستطيع ان يفكر ويبدع ويقدم حلول ليعيش الاثرى حياه كريمه فلسنا اقل من غيرنا بل نحن حماه التراث والحضاره ثم سنختار رئيسا للاتحاد يكون رجل اثرى له ثقل كبير فى الوسط الاثرى حتى نملك مقومات النجاح القوه والحكمه والشباب

فكر الاتحاد ان يصبح الاتحاد كيان كبير ذو ثقل وكلمه مسموعه وتأثير واضح فى الوسط الاثرى حتى يكون قادر على الحل الفعلى لمشاكل الاثريين وليس مجرد تصريحات

اهداف الاتحاد:
1- تجميع كل أثريين مصر من كل بقاع المحروسه فى كيان واحد يد واحده كلمه واحده
2- الدفاع عن حقوق الاثريين المصريين واللسان المتحدث عنهم وسنكون بأذن الله عند حسن ظن اثارى مصر
3- توفير حياه كريمه اجتماعيا واقتصاديا للاثرى المصرى
4- عمل ندوات ومؤتمرات علميه كبيره يحضرها اثريين مصريين واخرون اجانب لتثقيف الاثرى المصرى وزياده وعيه الاثرى
5- فكره جديده سنقوم بأذن الله بتطبيقها وهى عمل صندوق تكافل اجتماعى للأثريين المصريين سيقوم على التبرعات من الاثريين وللاثريين حيث ستكون هناك لجنه مختصه ستكون مسئوله عن الصندوق وفكره الصندوق هى مساعده من يمر من الاثريين بظروف اقتصاديه سيئه او اى ضائقه يعنى ممكن نساند اثرى مريض ومحتاج يعمل عمليه ممكن نساند أثرى مش قادر يجهز بنته ممكن نعاونه يعنى ان نشاء الله هنحاول بقدر الامكان نساعد الاثريين وندخل على قلوبهم الفرحه وده متوقف على تبرعات الاثريين انفسهم واللجنه هتبت فى الطلبات ومين الى محتاج اكتر بسريه تامه طبعا

لسه الافكار كتير معانا شباب زى الورد هدفهم اصبح كله ازاى يكون اثريين مصر كلهم ايد واحده ازاى نوفر حياه كريمه للاثرى المصرى وان شاء الله من النهارده الاثرى المصرى ايجابى وفاعل وليس مفعول به
كمان هنرحب بكل الافكار الى هتجلنا وهندعمها ولو الفكره كويسه هنطبقها ان شاء الله

اتحاد الآثريين المصريين ( كيان واحد أيد واحده كلمه واحده)
اتحاد الاثريين المصريين
نحن الان فى مرحله التأسيس وقريبا سنعلن عن الاشهار
الاميل
un_egy_arch@yahoo.com

حصريا معبد خوخة اليهود بالمحلة الكبري

تأسـس بـها مـنذ ثمانيـة قرون تقريبا معبد ( الأستاذ ) بحى خوخة اليهود والمخطوطات التىتشمل انتاجه الفكرى ما زالت محفوظة بهذا المعبد، وكانت الأحتفالات السنوية لهذا المزار – المولد – مع بداية شهر مايو أو خمسة عشر يوما بعد عيد الفصح، فكان الزائرون اليهود يفدون من كل فج، فيحتشدون بالمعبد فى احتفالات تستمر ثلاثة أيام، مع ملاحظة أن أحتفالين كانا يقاما فى اليوم الواحد، الأول بالنهار والثانى بالليـل عند الغـروب، وخـدمة الصـلاح تختـص بتسليـم (التفليـن) الى الفتـية الذين بلغوا سن الرشد، بالأضافة الى أنواع من المسـارات الغريبـة التى كانـت تعـقد لتلقين العضو الجديد أسرار الديانة. وترتل المزامير 13 مرة بلحن جماعى، وتتمه الأحتفال المزامير الآتية : 1- الله الـذى خلـقـنـا .2- مـوسى وهـارون .3- آباؤنـا ابـراهيـم واسحـق ويعـقـوب .4- أمهاتنا سارة وربيكا وليئة وراشيل .5- كتبنا المقدسة .6- كتب المـشنـا .وفى المساء يكون الطواف حول المكان المقدس حيث يحضر أحيانا مندبون رسميون عن الحكومة المصريةوترتل أناشيد : (Meborak Israel) , ( Mipi EI Mipiel . ) , ( Adonai MeIek )وبعد الصلاة فى المغرب وقبيل الليل يدق الشماس بعصاه على خشب لهيكل وضعت فوقه أقدم توراه كتبها الأمشاطى بخط يده. ويصعد الى الهيكل عشرة مصلين ليقوموا بالصلاة، ويقف كل من فى المعبد من الرجال. أما السيدات فلهن الحق في القيام أو الجلوس وقت الصلاة لآن الديانة اليهودية لاتسمح لهن بمشاركة الرجال الصلاة، أو حتى الصلاة بمفردهن فالرجال وحدهم لهم الحق في عبادة الله ولا يسمح للنساء بدخول المعبد. وفي الليلة الثانية تطفىء الانوار وتعزف الموسيقى وتغلق الابواب طوال الليل أما الليله الثالثة(الكبرى) فتتم فيها أيضا –علاوة على تلاوة المزامير –مراسم زواج الفتيات اليهوديات.وكانت هذه المشاهد والطقوس، تتكرر في الاحتفالات السنوية بمعبد بن عـزرا بمصـر القديمة، وقبر أبو حصـيرة بقرية (دميتوه) محافظة البحيرة مضافا اليها : نحر الذبائح وتناول الخمر بشراهة ثم البكاء والصراخ .وتقـع خـوخـة اليهـود فـي شارع خوخة الحريري (خوخة اليهود سابقا )حيث تضم واجهتة الشرقية (سـته) مــنالمحال التجارية . أما الواجهة القبلية ففيها ثلاث وحدات سكنية كل منها مكون من غرفتين مؤجرة بمائه وثلاثين قرشا للوحدة لثلاثة أسرات مصرية مسلمة . هذا العقار تمتلكة الطائفة الاسرائيلية بالقاهرة وربعة بالكامل لايتجاوز سبعة جنيهات ونصف وبعـد اغلاق المعبـد حضـر محـام مـن طنطـا يـدعـى (مـراد) لتحصــيل الايجار أما الان فتتولى مسؤلية الاشراف على المعبد وتحصـيلالايجارات أسرة تدعى (عائلة أبو سمية).وتاكيدا للوحدة الوطنية وأن الدين لله والوطن للجميع لم يعترض اليهود على المسلمين حين قاموا ببناء مسجد ملاصق تماما للمعبد اليهودي وهو مسجد الاربعين . والخوخة حاليا عبارة عن اطلال بها بعض الاعمدة الرخاميه وسط تل من الانقاض يتوسطها بئريطلق عليه البئرالمقدس ولوحة مكتوب عليها بثلاث لغات (العربية والفرنسية والعبرانية ) عبارة ( من فضلك لا تتلف الزهور) وبها ايضا نافورة معطلـةمنذ حرب يونيو (1967) .أما مساحة المعبد فتبلغ حوالي 1800متر أنشأة الحبر: فضيل بن أبي آوى بن حنائيل الامشاطي من يهود المغرب سنة (700م) . وعرف بصلاحة وتقواة وبأنة صاحب بركة ونفحات وبعد وفاتة وزوجتة (خوخة) دفنا معا في المعبد الذي كان قبلة يهود العالم يترددون علية حتى عام (1967) بعد أغلاقة بسنوات. أما اخر مسئول عن خوخة اليهود من اليهود المقيمين فكان يدعى( جبرائيل ) وقد رحل الى امريكا عام1969. كما كان المعبد يضم مكـتبه ضخمة بها الكثير من نفائس الكتب والمخطوطات وعدد من القمائم والاواني الذهبية وبعض التحف الرائعه النادره ونسـخة من التوراة المقدسة منسوخة على جلد غزال .كما كانت المكتبة تضم مخطوطات من اقدم المخطوطات العبرية في العالموقد نقلت كلهـا الى القاهرة ولا نـدري اين ذهبت بعـد ذلك ؟. وقيـل على ألسنة اليهود المعمرين أن هذا المعبد كان للنبـي (أرمـي ا) وهـو الـذي افتتحة وصلـى فية وقيل أيضا انه دفن فيه بعد وفاتة ثم نقل جثمانة ورفاتة الى اسرائيلوكـان معـبد خوخـة اليهود مـزار ليهـود العـالـم فـي الفـتـره مـن مـارس الـى ابريل من كل عام حتى اغلق بعد حرب (1948) واضحـى اطـلالا ينعـي مـن بنـاه.

اول افطار جماعى فى تاريخ الاثريين المصريين

دائما كنا سباقين فى محاوله اسعاد الاثريين ولم الشمل وتوطيد العلاقات الاجتماعيه بينهم فكرنا كثيرا وجهزنا واعددنا اول افطار جماعى فى تاريخ الاثريين افطار جماعى يضم 120 اثرى مصرى رمضان 2010 وشارك الدكتور عبد الحليم نور الدين ابنائه الاثريين طاوله طعامهم وارتسمت البسمه على وجوه جميع الحاضرين فكره بسيطه قدمنها من قبل فى احد الجمعيات ولكن كان لهذه الفكره مفعول السحر فى توطيد العلاقات الاجتماعيه بين الاثريين بعضهم وبعض هذه فكره واحده من افكار شباب مجتهد سيعمل بجد واخلاص بأتحاد الاثريين المصريين ويسعى ان يقدم لكم اجمعين اثريين مصر كل ماهو مفيد

اتحاد الاثريين المصريين تحت التأسيس
يسعدنا انضمامكم على هذاالرابط
https://www.facebook.com/groups/298284176853790/376283069053900

تكريم المتميزين

كنا حريصين دائما على تكريم المتميزين من شباب الاثريين الذين اجتازوا دوراتهم التدربيه حفل كبير لتكريم 250 شاب أثرى عبقرى متميز قدم لنا افكار جيده وبحضور كلا من الدكتور عبد الحليم نور الدين والدكتور علاء شاهين ووفد من حركه ثوار الاثار كان للاحتفال مذاق مختلف جميع الحضور كانوا سعداء بالتكريم فكره التكريم قدمها احد كوادر الشباب العاملين معنا فى جروب العمل الخاص بى وكان لابد من احترام الفكره وتنفيذها لتشجيع هؤلاء الشباب على المضى قدما فى طريق التميز الاثرى وخلق جيل قوى من الكوادر الاثريه التى يمكن الاعتماد عليها مستقبليلا كانت هذه فكره من افكار كثيره قدمناها سابقا عندما كنا متواجدين باحد الجمعيات ولكن غير هذه الفكره يوجد افكار اخرى كثيره سنسعى لتقديمها فى اتحاد الاثريين المصريين اتحاد كل اثرى مصرى شريف

يسعدنا انضمامكم الينا على هذاالرابط
https://www.facebook.com/groups/298284176853790/
كم نرحب بأنضمام كل من يستطيع ان يفكر ويبدع ويقدم حلول ليعيش الاثرى حياه كريمه

حمله الوعى الاثرى لاتحاد الاثريين المصريين( تحت التأسيس) وجروب اثاريون

مسجد احمد بن طولون

الصورة توضح صحن المسجد والفوارة والمأذنة

اما عن تاريخ المسجد
مسجد ابن طولون هو مسجد أقامه أحمد بن طولون عام 263 هـ. أنفق أحمد بن طولون 120 ألف دينار في بنائه، وقد اهتم بالأمور الهندسية في بناء المسجد. مئذنة المسجد هي أقدم مئذنة موجودة في مصر. يعد مسجد ابن طولون المسجد الوحيد بمصر الذى غلب عليه طراز سامراء حيث المئذنة الملوية المدرجة. قام السلطان لاجين بإدخال بعض الإصلاحات فيه، وعين لذلك مجموعة من الصناع، كما أمر بصناعة ساعة فيه، فجعلت قبة فيها طيقان صغيرة على عدد ساعات الليل والنهار وفتحة، فإذا مرت ساعة انغلقت الطاقة التى هى لتلك الساعة وهكذا، ثم تعود كل مرة ثانية. وفي عهد الأيوبيين أصبح جامع ابن طولون جامعة تدرس فيه المذاهب الفقهية الأربعة، وكذلك الحديث والطب إلى جانب تعليم الأيتام. طولون هو أحد المماليك الأتراك الذين أهداهم عامل بخارى إلى الخليفة المآمون، و خدم في البلاط العباسى حتى بلغ مصاف الأمراء، ونشأ ابنه أحمد بن طولون - نشأة الأمراء. فلما تولى باكباك إمارة مصر من قبل الخليفة العباسى أناب أحمد عنه في ولايتها فقدم إليها سنة 254 هجرية = 868م ، ثم حدث أن تولى مصر حميه الأمير ماجور بعد وفاة باكباك فأقره على ولايتها. وكانت ولاية بن طولون على مصر أول الأمر قاصرة على الفسطاط فقط ، أما أمر الخراج فكان موكولا إلى ابن المدير ، فما زال أحمد يوسع في نفوذه حتى شمل سلطانه مصر جميعها ، وتولى أمر الخراج وتوسع حتى الشام و برقة مؤسسا الدولة الطولونية التى حكمت مصر من سنة 254 إلى 292 هجرية = 868 إلى 905م وتوفى سنة 270 هجرية = 884م وتأتي أهمية أحمد بن طولون من أنه تتمثل فيها النقلة التى انتقلتها مصر من ولاية تابعة لـ الخلافة العباسية إلى دولة ذات استقلال ذاتى

بنك الافكار باتحاد الاثريين المصريين

يشرفنا فى لجنه بنك الافكار باتحاد الاثريين لمصريين بأستقبال اى فكره ابداعيه من اثرى مصرى مبدع فكره تساهم فى حل مشاكل الاثرى المصرى فكره تساهم فى توفيرحياه كريمه للاثرى المصرى فكره تساهم فى اثراء الحياه الاثريه فكره توطد العلاقه بين الاثريين المصريين فكره تنمى عقول الاثريين المصريين فكره تزيد من الثقافه الاثريه للاثرى المصرى فكره تساهم فى تنشيط الوعى الاثرى لدى المواطن العادى الغير متخصص فكره تجعل من اتحاد الاثريين المصريين اكبر كيان اثرى يدافع عن حقوق الاثريين

زمن الفرقه بين الاثريين نراه قد انتهى زمن ضياع حقوق الاثريين نراه قد انتهى تعالوا نبدء عهد جديد فى كيان جديد سنبنيه بانفسنا بأيد الشباب الاثرى الواعى المثقف نسعى لتكوين اتحاد ليس تأثيره على اتخاذ القرارت تأثير محلى بل يمتد للتمثيل الدولى يدافع عن حقوق الاثريين المصريين والاثار المصريه فى كل مكان

من لديه اى فكره ابداعيه لصالح الاثار المصريه والاثريين المصريين او لصالح اتحاد الاثريين المصريين الذى يسعى ان تكون اكبر منظمه مصريه تدافع عن حقوق الاثريين المصريين من لديه اى فكره يسارع بارسالها لنا على الخاص او يقوم بطرحها على الحائط الخاص بالصفحه الرسميه للاتحاد على هذه الصفحه

https://www.facebook.com/​groups/298284176853790/
وسيكون هناك 3 عضويات مجانيه فى الاتحاد لاصحاب اقوى 3 افكار ابداعيه

حمله اتحاد الاثريين المصريين لاستعاده كلا من حجر رشيد ورأس نفرتيتى

حمله اتحاد الاثريين المصريين لاستعاده كلا من حجر رشيد ورأس نفرتيتى:

رابط لاتحاد انضم الينا
https://www.facebook.com/​groups/298284176853790/
______________________________​_________________________
شعار الحمله (Egypt Call To Rosetta Stone and Nefertit
East Or west Home Is The Best)

هدف الحمله
******************
اقتناعنا التام بان استرداد اثارنا المسروقه حق مشروع يجب علينا ان نستمر فى طلبه لا نكل ولا نمل مهما طال الزمن وصعبه المحاولات

2/من حق كل مصرى ان يتمتع برؤيه اثار بلده فليس من المعقول اذا اراد المواطن المصرى البسيط ان يمتع نظره برؤيه رأس نفرتيتى المصريه مثلا ان يذهب الى المانيا لرؤيتها فى متحف برلين الجديد

3/غيرتنا الشديده على اثار بلدنا وشعورنا بالضيق فى كونها موجوده فى متاحف غير المتاحف المصريه

4/ان تلك الاثار المسروقه من مصادر الدخل القومى ويجنى من ورائها الاجانب اموال طائله فهل تعلم ان تمثال رأس الملكه المصريه نفرتيتى يجذب كل عام نحو نصف مليون زائر فى المتحف المصرى ببرلين

خطه العمل
**************************
1/الاتفاق على عمل نص رساله موحده باللغه العربيه ثم يتم ترجمتها الى كلا من اللغه الانجليزيه والالمانيه ويتم ارسالها من جميع اعضاء الجروب ومن كل محبى الاثار المصريه الى المتاحف المعروض فيها الاثر المسروق (المتحف البريطانى_المتحف المصرى فى برلين)

تكوين فريق عمل من اعضاء الجروب الذين يجيدون كلا من اللغه الانجليزيه والالمانيه
حتى يقوموا بترجمه الرساله الى اللغتين وعلى من تتوافر فيه هذه الشروط ان يرسل لنا على الخاص حتى يتم الاستعانه بهم

3/بعد الانتهاء من نص الرساله وترجمتها باللغه الانلجيزيه والالمانيه سيتم تحديد العناوين الاليكترونيه للهيئات التى تعرض اثارنا المسروقه ونبدأ بارسال مئات الرسائل من اعضاء الجروب ومحبى الاثار المصريه حتى يعلموا ان هذا مطلب شعبى

4/سيتم وضع نص الرساله باللغه العربيه عن قريب ونتمنى مشاركه اعضاء الجروب فى وضع نص اخر معنا حتى يتم اختيار افضل نص بالاجماع ويتم ترجمته من المسؤلين عن الترجمه

النص المقترح من جروب اثاريون

بأسم طلاب كليات الاثار المصريه ومفتشى الاثار المصريين :

سياده المسئوليين عن اداره (المتحف البريطانى بلندن)

نخاطبكم بود ومحبه مع وافر الاحترام والتقدير لسيادتكم نحن طلاب كليات الاثار وعشاق الاثار المصريه ومحبيها انه يعنينا جدا ان تستجيبوا لطلبنا بشأن رد حجر رشيد(Rosetta Stone)الى دياره المصريه حيث لا يوجد مجال للشك ان هذا الاثر غير مصرى فهذا اثر يخص مصر وحضارتها ويمثل الهويه لنا كمصريين ولذا فمن حقنا الا يعرض هذا الاثر الا فى متاحفنا ومن المؤكد ان المسؤليين عن الاثار المصريه لن يمانعوا ابدا اذا طلبتم استعاره هذا الاثر فى متاحفكم بمعرفتنا ثم استرداده مره ثانيه حتى يتمتع الجميع برؤيه روعه الاثار المصريه وجمالها وسيكون هذا مفيد لكم ولنا ايضا

ولكم منا وافر الاحترام والتقدير

التوقيع :
بأسم كل طلاب كليات الاثار المصريه ومفتشى الاثار المصريين
جروب آثاريون
العنوان البريدى للجروب على الفيس بوك
https://www.facebook.com/​groups/141257460044/

اميل الجروب:

اميل الجروب:
(Archaeologists_group@hotmail.​com)

مهم جدا كتابه الاميل فى كل رساله علشان لو وصلنا رد من المتاحف

المعلومات المطلوبه عن المتحف البريطانى وكيفه الاتصال به:

هذا هو رابط الموقع الرسمى الحكومى للمتحف البريطانى
http://www.britishmuseum.org/​default.aspx

وهذا هو رابط اميلات المتحف وكيفيه الاتصال بهم
http://www.britishmuseum.org/​about_this_site/contact_us.aspx

كما هو واضح وليكن الاميل الذى سنرسل عليه هو هذا الاميل
information@britishmuseum.org
لانه خاص بالاستفسارات العامه ولكن باقى الاميلات خاص بحجز التذاكر واشياء اخرى

الرساله الخاصه بمتحف برلين
وليعلم الجميع انى تعبت جدا جدا جدا الى ان وصلت الى الموقع الرسمى لهذا المتحف والبريد الاليكترونى لهم لان معظم الصفحات كانت باللغه الالمانيه

نص الرساله الى متحف برلين

بأسم طلاب كليات الاثار المصريه ومفتشى الاثار المصريين :

سياده المسئوليين عن اداره(متحف برلين الجديد)

نخاطبكم بود ومحبه مع وافر الاحترام والتقدير لسيادتكم نحن طلاب كليات الاثار وعشاق الاثار المصريه ومحبيها انه يعنينا جدا ان تستجيبوا لطلبنا بشأن رد (رأس الملكه نفرتيتى) الى دياره المصريه حيث لا يوجد مجال للشك ان هذا الاثر غير مصرى وان التمثال خرج من مصر بطريقه غير شرعيه فهذا اثر يخص مصر وحضارتها
ولذا فمن حقنا الا يعرض هذا الاثر الا فى متاحفنا ومن المؤكد ان المسؤليين عن الاثار المصريه لن يمانعوا ابدا اذا طلبتم استعاره هذا الاثر فى متاحفكم بمعرفتنا ثم استرداده مره ثانيه حتى تتمتع كل البشريه برؤيه روعه الاثار المصريه وجمالها وسيكون هذا مفيد لكم ولنا ايضا

ولكم منا وافر الاحترام والتقدير

التوقيع :
بأسم كل طلاب كليات الاثار المصريه ومفتشى الاثار المصريين
جروب آثاريون
العنوان البريدى للجروب على الفيس بوك
https://www.facebook.com/​groups/141257460044/

المعلومات المطلوبه عن متحف برلين

على فكره هذا الاثر كان يعرض فى متحف برلين القديم وكان يعرف باسم Altes_Museum وهذه بعض المعلومات عن المتحف القديم
http://en.wikipedia.org/wiki/​Altes_Museum

ثم تم نقل التمثال فى شهر 10 2009 الى متحف برلين الجديد
وهذا هو موقع المتحف الجديد

http://www.neues-museum.de/​kontakt.php

وهو باللغه الالمانيه

المهم ناتى الى وسائل الاتصال بهذا المتحف
من هنا

http://www.smb.spk-berlin.de/​smb/sammlungen/​details.php?lang=en&objID=2&p=9

كما هو اضح انا اميل المتحف هو
E-Mail: service@smb.museum

وهذا معلومات الاتصال بمتحف برلين الجديد من خلال موقعهم الرسمى
http://www.neues-museum.de/​kontakt.php

ونجد ان نفس الاميل ثابت وموجود سواء فى المتحف الجديد او القديم وهو
service@smb.museum

يبقا هذا هو الاميل الذى سنقوم بارسال الرسائل الخاصه بتمثال نفرتيتى

الخلاصه:

ان هذا الموضوع هو مجهود فردى ولن يكتمل الا بتعاونكم معى لانى تعبت بقدر استطاعتى واتمنى منكم التعاون لاسترجاع الاثار المصريه المسروقه فلا يجوز ان نكون من درسه علم الاثار ولا نغير على اثارنا المسروقه او التى خرجت بطريقه غير شرعيه

انتظر طاقم يقوم بترجمه النص الى اللغتين الانجليزيه والالمانيه باحتراف وانتظر لو عندكم نصوص اخرى اجمل فليرسلها الاعضاء ونتشاور ونختار الافضل

اتمنى منكم انكم تنشرون اللنك الخاص بالحمله بقدر استطاعتكم فى كل الجروبات الاخرى المهتمين بالاثار ومحبى الاثر المصريه

Egypt Call To Rosetta Stone and Nefertit
East Or west Home Is The Best

انتظر دعمكم

الصحافه تتحدث عن الحمله
http://elbadil.net/​%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A9-%D9%84​%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9​-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AB%D8%A​7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%​B3%D8%B1%D9%88%D9%82%D8%A9-%D8​%B9%D9%84%D9%89-%D8%B1%D8%A3%D​8%B3%D9%87%D8%A7

حمله اتحاد الاثريين المصريين(تحت التأسيس) من اجل اثار مصر

حمله اتحاد الاثريين المصريين(تحت التأسيس) من اجل اثار مصر:
______________________________​___________________
رابط اتحاد الاثريين المصريين تحت التأسيس

https://www.facebook.com/​groups/298284176853790/

هذه افكار ترواد مجموعه الشباب الاثريين القائمين على تأسيس الاتحاد وسنقوم بمساعدتكم بتحقيق هذه الافكار والخروج بها الى عالم الواقع
تم مناقشه الموضوع مع الاعضاء المؤسسين للاتحاد وتم طرح افكار جيده جدا تهدف الى خدمه الاثار المصريه والحفاظ عليها وسيتم تنفيذ تلك الافكار وتحوليها الى واقع بعد اخذ التصريحات اللزمه من الهيئات المسئوله

وتقوم الافكار على تلك البنود

1-اولا سيتم عمل لوحات ارشاديه معدنيه للمناطق الاثريه لارشاد الزوار من عرب وأجانب ومصريين للمناطق الاثريه وستكون اللوحات باللغه العربيه والانجليزيه وسنبدء بتنفيذ ذلك فى المحافظات التى تفتقر لمثل هذه الخدمات وخصوصا المحافظات التى يوجد بها مناطق اثريه ولكنها تفتقر الى تسليط الضوء عليها مثل محافظه الشرقيه والغربيه وغيرها من المحافظات ثم الانتقال تباعا الى المحافظات الاساسيه مثل القاهره والجيزه والاسكندريه والاقصر واسوان والمنيا وسيوقع على هذه اللوحات بانها خاصه باتحاد الاثريين المصريين

2-سيتم تصميم بروشورات تحتوى على ماده علميه خاصه بجميع المناطق الاثريه فى مصر وسيوزع البرشور فى المناطق الاثريه على الزائرين من اجانب وعرب ومصريين وسيتم تصميم بروشورات خاصه بالاطفال فقط ستحتوى على رسوم كرتونيه تتناول الماده العلميه الخاصه بالمنطقه الاثريه بطريقه ثلثه على سبيل المثال سيتم تصميم بروشور خاصه بمنطقه الهرم سيحتوى على ماده علميه سيقوم بوضعها متخصصين وسيوزع البروشور الى جانب تذكره الدخول التى تكون خاصه بالمجلس الاعلى وسيكون البروشور هديه مجانيه لكل زائر للمنطقه كنوع من التوعيه
وسيكون البروشور باللغتين العربيه والانجليزيه الى جانب اللغه العاميه المبسطه الى جانب رسوم الكرتون ليكون بروشور مخصص للاطفال لتحبيبهم فى اثار بلدهم باختصار سيوجد برشور خاص بالاجانب واخر خاص بالعرب والمصريين واخر خاص بالاطفال وسيتم تنفيذ ذلك بعد اخذ التصريحات اللزمه من المجلس الاعلى للاثار


تنفيذ ذلك كله يتطلب تكاتفنا جميعا كأثريين وان يكون هدفنا واحد وغايتنا واحده وهى من اجل اثار مصر وهذه الحمله تحتاج ان نساهم جميعا فيها فشرف كبير لى ولك ان تساهم معنا فى عمل شىء سيعود بالنفع على مورثوك الثقافى والحضارى سيعود بالنفع على اثار بلدك

ونحن نرحب باى اثرى يقدم لنا فكره جيده

اتحاد الاثريين المصريين انتظرونا ....................

افكار....افكار....افكار ابداعيه كان دائما يقدمها شباب واعى يفكر ويعمل من اجل الاثريين المصريين وفى ظل الانفلات الامنى وانخفاض معدلات السياحه فكر هؤلاء الشباب فى عمل يوم لتنشيط السياحه المصريه فخرجوا جميعا فى يوم احتفالى كبير بمنطقه اهرامات الجيزه حيث ارتسم العلم المصرى على وجوهم ودعى الجميع لمسانده السياحه المصريه
هذه عقول وافكار شباب اثرى واعى يفكر فى مستقبل مصرالاثرى والسياحى عقول شباب متفتح يعمل فى اتحاد الاثريين المصريين

انضم الينا الى اتحاد الاثريين المصريين اتحاد كل اثرى مصرى
عبر هذا الرابط
https://www.facebook.com/​groups/298284176853790

صورة توضح مئذنة الجامع الأقمر وجزء من واجهته الرئيسية

تصوير Alaa Ahmed

نبذة عن الاثر

أنشئ جامع الأقمر على تخطيط ذو شكل مستطيل غير منتظم الأضلاع إلى الخارج. ويشكل المسجد صحنا مفتوحا محاطا بأربعة أروقة؛ أكبرها رواق القبلة ،وتعلو الأروقة الأربعة قباب صغيرة. ويقع المدخل الرئيسي للمسجد وسط الواجهة الشمالية المقسمة إلى ثلاثة أجزاء؛ حيث يبرز المدخل في الجزء الأوسط عن الحائطو تعد واجهة الجامع اولى الواجهات المزخرفة عن طريق الحفر عالحجر بمصر فهو أول مسجد بواجهة تضم زخارف هندسية رائعة. وقد بنيت الواجهة موازية للشارع وليست موازية للصحن؛وقد تم بها شطف فى اركانها لمراعاة خط تنظيم الطريق. وللمدخل عقد معشق، تعلوه مروحة تشكل عقدا فارسيا تتوسطه دائرة

صورة تمثل منظر عام لجامع الناصر محمد بالقلعة

تصوير Alaa Ahmed

نبذة عن الاثر

يقع جامع الناصر محمد بن قلاوون وسط القلعة تقريبا وكان يشغل قديما عندما بني الزاوية الجنوبية الشرقية من الساحة أو الرحبة التى كانت تعرف باسم " الرحبة الحمراء " فى مواجهة باب القلة وكان يقابله الإيوان الناصري الكبير فى الزاوية الشمالية الغربية ، وظل هذا المسجد هو المسجد الجامع للقلعة حتى أقام محمد على باشا جامعه فى مقابلته فى الناحية الغربية ، وقد شيده الملك الناصر محمد بن قلاوون فى سنة 718 هـ / 1318م وكان مكانه جامعا قديما ذكر المؤرخون أنه كان يرجع إلى عهد الملك الكامل بن أيوب

صورة من داخل مدرسة الناصر محمد بن قلاوون

صورة اخري توضح تفاصيل زخارف مئذنة مدرسة الناصر محمد

تصوير Alaa Ahmed

نبذة عن الاثر

تقع هذه المدرسة بشارع المعز،وتطل بواجهتها الرئيسية عليه ،ويؤدي باب المدرسة إلى دهليز يفصل القبة عن إيوان القبلة الخاص بالمدرسة،وينتهي الدهليز عند صحن مفتوح يقع في الوسط وتحيط به أربعة إيوانات تمثل المذاهب الرئيسية الأربعة؛ والإيوان الأكبر هو إيوان القبلة.أما القبة فهى تتكون من مسطح مربع تعلوه منطقة انتقالية بثلاثة صفوف من المقرنصات،وقد ذكر ان البوابة الرئيسية لهذه المدرسة قد جلبها السلطان الأشرف خليل بن قلاوون معه من عكا.

صورة لقبة الصالح نجم الدين (مكتبه صور بعدسه آثارى محترف )

تصوير Alaa Ahmed

نبذه عن الآثر

اختفى الجزء الداخلي من مدرسة وقبة السلطان نجم الدين أيوب، والجزء الوحيد المتبقي من هذه المدرسة هو الذي يضم الواجهة الرئيسية؛ وتطل على شارع المعز لدين الله.وكانت قاعة المدرسة مخصصة للمذهب المالكي. وقد بقيت المئذنة والقبة الضريحية، التي أمرت السلطانة شجر الدر ببنائها، وتعلو كتلة المدخل الباب الرئيسي للمدرسة.ويقسم الباب الذي يتوسط هذه الواجهة المدرسة إلى قسمين؛ جنوبي وشمالي. ولا يبقى من الأخير سوى الإيوان الغربي، وهو مجاور للمقبرة. وهناك بعض البقايا من الإيوان الشرقي. وتعكس بقايا سقف الدهليز والباب المهارة الرائعة للنجارين في هذه المدرسه.

صورة لبيت السحيمى ( مكتبه صور بعدسه آثارى محترف )

تصوير Alaa Raouf

معلومه عن الآثر

بيت السحيمي هو بيت عربي تقليدي في مدينة القاهرة في الدرب الأصفر الذي يتفرع من شاعر المعز لدين الله. بنى البيت في العام 1058 هـ (1648 م). سمي البيت بإسم آخر من سكنه وهو الشيخ محمد أمين السحيمي من الجامع الأزهر وهو الآن ملك للحكومة المصرية ويستخدم كمتحف للعمارة التقليدية. مساحة البيت 2000 متر مربع.للبيت قسمين، القسم القبلي وهو الأقدم، بناه الشيخ عبد الوهاب الطبلاوي عام 1648 م، والقسم البحري بناه الحاج إسماعيل شلبي عام 1699 م وقد ربط بالقسم الأول.البيت مثال للبيوت العربية التقليدية بنكهة قاهرية، الدخول إلى البيت يكون من خلال المجاز الذي يؤدي إلى الصحن الذي توزعت فيه أحواض زرعت بالنباتات والأشجار. تفتح غرف البيت على الصحن.البيت متأثر تخطيطيا بالعمارة العثمانية التي كانت تخصص الطابق الأرضي للرجال ويسمى السلاملك والطابق العلوي للنساء ويسمى الحرملك، لذا فالطابق الأرضي من البيت كله لاستقبال الضيوف من الرجال وليس فيه أي غرف أو قاعات أخرى.

صورة لوكالة الغورى ( مكتبة صور بعدسة آثارى محترف )

تصوير Alaa Raouf

نبذه عن الآثر

وكالة قانصوه الغوري هي وكالة أو فندق أقيم في عهد قانصوه الغوري سنة (909 هـ- 1504 م. تقع حاليا في شارع الأزهر.تتكون الوكالة من فناء مكشوف مستطيل التخطيط، تحيط به من جميع جوانبه قاعات على خمسة طوابق. واجهتها الرئيسية تقع في الجهة الجنوبية وبها المدخل الرئيسي للوكالة. يتم الوصول إلى الطابق الأول عن طريق سلم حجري. يوجد في الطابق الأول حوالى 30 حاملا، وفي الطوابق الثلاثة العلوية يوجد 29 منزلا. يعتقد أن حوامل الطابقين الأرضي والأول كانت تستخدم مخازن للتجار، كما يعتقد أن أغلب قاصدي هذه الوكالة كانوا أيضا من التجار.

صورة عن بعد لمقياس النيل ( مكتبة صور بعدسة آثارى محترف )

تصوير Alaa Ahmed

نبذه عن الآثر

يعد مقياس النيل بالروضة من المنشات العباسية،ففي سنة 247هـ/861م أمر الخليفة المتوكل على الله العباسي واليه على مصر يزيد بن عبد الله التركى ببناءه ،وهو يقع في الطرف الجنوبي لجزيرة الروضة بمدينة القاهرة بمصر.وكان يستخدم لقياس فيضان النيل، وعلى أساسه يتم تحديد الضرائب في العام الزراعي المقبل